Le sacrement de mariage

Tout croyant peut recevoir l'aide de son Eglise. Le chrétien comme les autres.

En disant que Dieu a créé l'homme "à son image et à sa ressemblance", "homme et femme", le Livre de la Genèse nous dit que le couple homme-femme est l'image de Dieu.
En disant "Et Dieu vit que cela était bon", et même "très bon", le même Livre dit aussi que l'union d'amour qui unit l'homme et la femme est un signe visible de l'amour d'un Dieu qui veut ce qui est bon pour l'homme.
En disant enfin que l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme avec laquelle il ne fera plus qu'un, le Livre de la Genèse précise que le couple, union amoureuse de l'homme et de la femme est le "signe visible" de l'amour de Dieu, de l'amour qu'est Dieu.
Ce que nous dit ainsi, en quelques phrases, le Livre de la Genèse, c'est que le mariage est le "sacrement" de l'amour (sacrement : signe visible d'une réalité invisible).

Or, de tous les sacrements de l'Eglise, le sacrement de mariage a ceci de particulier que lui seul n'est pas donné par un prêtre (ou par un évêque) mais par les époux eux-mêmes : ce n'est pas le prêtre qui marie les époux; ce sont les époux qui se marient eux-mêmes en s'engageant devant Dieu. Même si le prêtre est le témoin privilégié de l'Eglise, témoin nécessaire pour que le sacrement soit valide, l'essentiel du mariage, c'est l'échange des consentements, le double "oui" que l'homme et la femme s'offrent pour la vie.
Le mariage "à l'église" est bien autre chose qu'une belle cérémonie qui donne cachet et solennité à l'union d'un couple. En échangeant leurs "oui" devant le prêtre, le couple s'engage devant Dieu, et par l'intermédiaire du prêtre, son représentant sur terre, c'est le Christ lui-même qui vient lier les époux.
Par le rite religieux, l'Eglise garantit la présence du Christ lui-même au coeur du couple.
Dans l'alliance que se promettent les époux, l'Eglise voit une figure et une image de la grande Alliance que Dieu a scellée avec son Peuple Israël et définitivement réalisée en son propre Fils. Chaque mariage est ainsi une alliance scellée par les époux eux-mêmes, et garantie par le Dieu-Amour. Tel est le sens de l'échange des alliances dans le rite religieux du sacrement du mariage.
Vivifié par la présence du Christ lui-même, chaque mariage célébré à l'église est une alliance unique; chaque couple y trouve sa vocation unique. On ne s'étonnera donc pas que l'Eglise tienne le mariage en très haute considération en le considérant comme une véritable vocation au même titre que la "vocation religieuse".
C'est pour cela que l'Eglise ne peut jamais rompre un mariage (sauf dans ces cas particuliers prévus par le Droit canonique).

Se marier à l'église, c'est s'engager, pour la vie, devant Dieu, devant le Christ dont le prêtre n'est que le représentant.
Le mariage "à l'église" n'est pas quelque chose d'anodin.
Réfléchissons sérieusement avant de nous y engager.